ਡਾ. ਭੀਮ ਰਾਓ ਅੰਬੇਡਕਰ (Dr. B R Ambedkar)

ਡਾ. ਭੀਮ ਰਾਓ ਅੰਬੇਡਕਰ ਜੀ ਦੀ ਜੀਵਨੀ | ਡਾ. ਬੀ ਆਰ ਅੰਬੇਡਕਰ ਲੇਖ (Dr. B R Ambedkar essay in punjabi)

ਡਾ. ਭੀਮ ਰਾਓ ਅੰਬੇਡਕਰ ਨੂੰ ਬਾਬਾ ਸਾਹਿਬ ਵਜੋਂ ਵੀ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਅੰਬੇਡਕਰ ਜੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਭਾਰਤ ਦਾ ਸੰਵਿਧਾਨ ਬਣਾਉਣ ਵਿੱਚ ਯੋਗਦਾਨ ਪਾਇਆ ਸੀ। ਅੰਬੇਡਕਰ ਇੱਕ ਜਾਣੇ-ਪਛਾਣੇ ਸਿਆਸਤਦਾਨ ਅਤੇ ਉੱਘੇ ਕਾਨੂੰਨਦਾਨ ਸਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਦੇਸ਼ ਵਿੱਚੋਂ ਛੂਤ-ਛਾਤ, ਜਾਤੀਵਾਦ ਦੇ ਖਾਤਮੇ ਲਈ ਕਈ ਅੰਦੋਲਨ ਕੀਤੇ।

ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਆਪਣੀ ਸਾਰੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਗਰੀਬਾਂ ਲਈ ਅਰਪਣ ਕੀਤੀ, ਦਲਿਤਾਂ ਅਤੇ ਪਛੜੀਆਂ ਜਾਤੀਆਂ ਦੇ ਹੱਕਾਂ ਲਈ ਸਖ਼ਤ ਮਿਹਨਤ ਕੀਤੀ। ਆਜ਼ਾਦੀ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਪੰਡਿਤ ਜਵਾਹਰ ਲਾਲ ਨਹਿਰੂ ਦੇ ਮੰਤਰੀ ਮੰਡਲ ਵਿੱਚ ਅੰਬੇਡਕਰ ਨੂੰ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਕਾਨੂੰਨ ਮੰਤਰੀ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ । 1990 ਵਿੱਚ ਅੰਬੇਡਕਰ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਚੰਗੇ ਕੰਮ ਅਤੇ ਦੇਸ਼ ਲਈ ਬਹੁਤ ਕੁਝ ਕਰਨ ਲਈ ਦੇਸ਼ ਦੇ ਸਰਵਉੱਚ ਸਨਮਾਨ ਭਾਰਤ ਰਤਨ ਨਾਲ ਸਨਮਾਨਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ।

ਡਾ. ਭੀਮ ਰਾਓ ਅੰਬੇਡਕਰ ਦੇ ਜੀਵਨ ਤੇ ਇੱਕ ਨਜ਼ਰ

ਪੂਰਾ ਨਾਂ	ਡਾ. ਭੀਮ ਰਾਓ ਅੰਬੇਡਕਰ
ਜਨਮ	14 ਅਪ੍ਰੈਲ 1891 ਈ.
ਜਨਮ ਸਥਾਨ	ਮਹੂ, ਇੰਦੌਰ ਮੱਧ ਪ੍ਰਦੇਸ਼
ਮਾਤਾ-ਪਿਤਾ	ਭੀਮਬਾਈ ਮੁਰਬਦਕਰ, ਰਾਮਜੀ ਮਾਲੋਜੀ ਸਕਪਾਲ
ਵਿਆਹ	ਰਾਮਾਬਾਈ ਅੰਬੇਡਕਰ (1906) ਸਵਿਤਾ ਅੰਬੇਡਕਰ (1948)

ਮੁੱਢਲਾ ਜੀਵਨ

ਅੰਬੇਡਕਰ ਆਪਣੇ ਮਾਤਾ-ਪਿਤਾ ਦੀ 14ਵੀਂ ਸੰਤਾਨ ਸਨ। ਉਸਦੇ ਪਿਤਾ ਭਾਰਤੀ ਫੌਜ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸੂਬੇਦਾਰ ਸਨ, ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਪੋਸਟਿੰਗ ਇੰਦੌਰ ਦੇ ਨੇੜੇ ਮਹੂ ਵਿੱਚ ਸੀ, ਜਿੱਥੇ ਅੰਬੇਡਕਰ ਦਾ ਜਨਮ ਹੋਇਆ ਸੀ। 1894 ਵਿੱਚ ਉਸਦੀ ਸੇਵਾਮੁਕਤੀ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਉਸਦਾ ਪੂਰਾ ਪਰਿਵਾਰ ਸਤਾਰਾ, ਮਹਾਰਾਸ਼ਟਰ ਵਿੱਚ ਸ਼ਿਫਟ ਹੋ ਗਿਆ। ਕੁਝ ਦਿਨਾਂ ਬਾਅਦ ਉਸਦੀ ਮਾਂ ਦਾ ਦਿਹਾਂਤ ਹੋ ਗਿਆ, ਜਿਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਉਸਦੇ ਪਿਤਾ ਨੇ ਦੁਬਾਰਾ ਵਿਆਹ ਕਰਵਾ ਲਿਆ ਅਤੇ ਬੰਬਈ ਚਲੇ ਗਏ। ਜਿਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਅੰਬੇਡਕਰ ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ ਬੰਬਈ ਵਿੱਚ ਹੋਈ, 1906 ਵਿੱਚ 15 ਸਾਲ ਦੀ ਉਮਰ ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਵਿਆਹ 9 ਸਾਲ ਦੀ ਰਮਾਬਾਈ ਨਾਲ ਹੋਇਆ।

ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ 1908 ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ 12ਵੀਂ ਦੀ ਪ੍ਰੀਖਿਆ ਪਾਸ ਕੀਤੀ। ਬੀ ਆਰ ਅੰਬੇਡਕਰ ਜੀ ਨੇ ਬਚਪਨ ਤੋਂ ਹੀ ਛੂਤ-ਛਾਤ ਬਾਰੇ ਦੇਖਿਆ ਸੀ, ਉਹ ਹਿੰਦੂ ਮੇਹਰ ਜਾਤੀ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਸਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਨੀਵੀਂ ਸਮਝਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ ਅਤੇ ਉੱਚ ਜਾਤੀ ਦੇ ਲੋਕ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਛੂਹਣਾ ਪਾਪ ਸਮਝਦੇ ਸਨ। ਇਸ ਕਾਰਨ ਅੰਬੇਡਕਰ ਨੂੰ ਸਮਾਜ ਵਿੱਚ ਕਈ ਥਾਈਂ ਵਿਤਕਰੇ ਦਾ ਸ਼ਿਕਾਰ ਹੋਣਾ ਪਿਆ। ਇਸ ਵਿਤਕਰੇ ਅਤੇ ਅਪਮਾਨ ਦਾ ਸ਼ਿਕਾਰ ਹੋਏ ਅੰਬੇਡਕਰ ਨੂੰ ਆਰਮੀ ਸਕੂਲ ਵਿੱਚ ਪੜ੍ਹਨਾ ਪਿਆ ਜਿੱਥੇ ਉਹ ਪੜ੍ਹਦੇ ਸਨ।

ਉਸ ਦੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਜਮਾਤ ਦੇ ਅੰਦਰ ਵੀ ਨਹੀਂ ਬੈਠਣ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ। ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਅਧਿਆਪਕਾਂ ਨੇ ਵੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵੱਲ ਧਿਆਨ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤਾ। ਇੱਥੇ ਤਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪਾਣੀ ਨੂੰ ਛੂਹਣ ਦੀ ਵੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਸਕੂਲ ਦਾ ਚਪੜਾਸੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਉੱਪਰੋਂ ਡੋਲ੍ਹ ਕੇ ਪਾਣੀ ਪਿਲਾਉਂਦਾ ਸੀ, ਜਿਸ ਦਿਨ ਚਪੜਾਸੀ ਨਹੀਂ ਆਇਆ, ਉਸ ਦਿਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪਾਣੀ ਵੀ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ।

ਸਿੱਖਿਆ

ਸਕੂਲ ਦੀ ਪੜ੍ਹਾਈ ਪੂਰੀ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਅੰਬੇਡਕਰ ਜੀ ਨੂੰ ਅਗਲੇਰੀ ਪੜ੍ਹਾਈ ਲਈ ਬੰਬਈ ਦੇ ਐਲਫਿੰਸਟਨ ਕਾਲਜ ਜਾਣ ਦਾ ਮੌਕਾ ਮਿਲਿਆ, ਉਹ ਪੜ੍ਹਾਈ ਵਿਚ ਬਹੁਤ ਚੰਗੇ ਅਤੇ ਤਿੱਖੇ ਦਿਮਾਗ ਦੇ ਸਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਸਾਰੀਆਂ ਪ੍ਰੀਖਿਆਵਾਂ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪਾਸ ਕੀਤੀਆਂ ਸਨ, ਇਸ ਲਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਬੜੌਦਾ ਦੇ ਗਾਇਕਵਾੜ ਦਾ ਮੌਕਾ ਮਿਲਿਆ। ਰਾਜਾ ਸਹਯਾਜੀ ਤੋਂ ਹਰ ਮਹੀਨੇ 25 ਰੁਪਏ ਦੀ ਵਜ਼ੀਫ਼ਾ ਮਿਲਣੀ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤੀ।

ਉਸਨੇ 1912 ਵਿੱਚ ਰਾਜਨੀਤੀ ਵਿਗਿਆਨ ਅਤੇ ਅਰਥ ਸ਼ਾਸਤਰ ਵਿੱਚ ਆਪਣੀ ਗ੍ਰੈਜੂਏਸ਼ਨ ਪੂਰੀ ਕੀਤੀ। ਉਸਨੇ ਆਪਣੀ ਸਕਾਲਰਸ਼ਿਪ ਦੇ ਪੈਸੇ ਨੂੰ ਅਗਲੇਰੀ ਪੜ੍ਹਾਈ ਵਿੱਚ ਲਗਾਉਣ ਬਾਰੇ ਸੋਚਿਆ ਅਤੇ ਅਗਲੇਰੀ ਪੜ੍ਹਾਈ ਲਈ ਅਮਰੀਕਾ ਚਲਾ ਗਿਆ। ਅਮਰੀਕਾ ਤੋਂ ਪਰਤਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਬੜੌਦਾ ਦੇ ਰਾਜੇ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਰਾਜ ਵਿੱਚ ਰੱਖਿਆ ਮੰਤਰੀ ਬਣਾਇਆ। ਪਰ ਇੱਥੇ ਵੀ ਛੂਤ-ਛਾਤ ਦੀ ਬੀਮਾਰੀ ਨੇ ਉਸ ਦਾ ਪਿੱਛਾ ਨਹੀਂ ਛੱਡਿਆ, ਇੰਨੇ ਉੱਚੇ ਅਹੁਦੇ ‘ਤੇ ਰਹਿਣ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਵੀ ਉਸ ਨੂੰ ਕਈ ਵਾਰ ਅਪਮਾਨ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨਾ ਪਿਆ।

ਬੰਬਈ ਦੇ ਗਵਰਨਰ ਦੀ ਮਦਦ ਨਾਲ, ਉਹ ਸਿੰਡਰੋਮ ਕਾਲਜ ਆਫ਼ ਕਾਮਰਸ ਐਂਡ ਇਕਨਾਮਿਕਸ, ਬੰਬਈ ਵਿਖੇ ਰਾਜਨੀਤਕ ਅਰਥ ਸ਼ਾਸਤਰ ਦਾ ਪ੍ਰੋਫੈਸਰ ਬਣ ਗਿਆ। ਅੰਬੇਡਕਰ ਅੱਗੇ ਪੜ੍ਹਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਸਨ, ਇਸ ਲਈ ਉਹ ਇਕ ਵਾਰ ਫਿਰ ਭਾਰਤ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਇੰਗਲੈਂਡ ਚਲੇ ਗਏ, ਇਸ ਵਾਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਆਪਣਾ ਖਰਚਾ ਖੁਦ ਸੰਭਾਲਿਆ। ਇੱਥੇ ਲੰਡਨ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਡੀ.ਐਸ.ਸੀ. ਦੇ ਐਵਾਰਡ ਨਾਲ ਸਨਮਾਨਿਤ ਕੀਤਾ। ਅੰਬੇਡਕਰ ਨੇ ਜਰਮਨੀ ਦੀ ਬੋਨ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਵਿੱਚ ਕੁਝ ਸਮਾਂ ਬਿਤਾਇਆ, ਜਿੱਥੇ ਉਸਨੇ ਅਰਥ ਸ਼ਾਸਤਰ ਵਿੱਚ ਵਧੇਰੇ ਪੜ੍ਹਾਈ ਕੀਤੀ। 8 ਜੂਨ 1927 ਨੂੰ, ਉਸਨੂੰ ਕੋਲੰਬੀਆ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਵਿੱਚ ਡਾਕਟਰੇਟ ਦੀ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਡਿਗਰੀ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕੀਤੀ ਗਈ।

ਬੀ ਆਰ ਅੰਬੇਡਕਰ ਦੀ ਪਤਨੀ ਰਮਾਬਾਈ ਦੀ ਲੰਬੀ ਬਿਮਾਰੀ ਕਾਰਨ 1935 ਵਿੱਚ ਮੌਤ ਹੋ ਗਈ ਸੀ। 1940 ਵਿੱਚ ਭਾਰਤੀ ਸੰਵਿਧਾਨ ਦਾ ਖਰੜਾ ਤਿਆਰ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਕਈ ਬਿਮਾਰੀਆਂ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਘੇਰ ਲਿਆ। ਉਹ ਰਾਤ ਨੂੰ ਸੌਂ ਨਹੀਂ ਸਕਦਾ ਸੀ, ਉਸ ਦੀਆਂ ਲੱਤਾਂ ਵਿਚ ਦਰਦ ਵਧ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਸ਼ੂਗਰ ਦੀ ਬਿਮਾਰੀ ਸੀ, ਜਿਸ ਕਾਰਨ ਉਸ ਨੂੰ ਇਨਸੁਲਿਨ ਲੈਣਾ ਪਿਆ ਸੀ। ਇਲਾਜ ਲਈ, ਉਹ ਬੰਬਈ ਚਲਾ ਗਿਆ ਜਿੱਥੇ ਉਹ ਸ਼ਾਰਦਾ ਕਬੀਰ, ਇੱਕ ਬ੍ਰਾਹਮਣ ਡਾਕਟਰ ਨੂੰ ਮਿਲਿਆ। ਉਸਨੂੰ ਡਾ. ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਨਵਾਂ ਜੀਵਨ ਸਾਥੀ ਮਿਲਿਆ, ਉਸਨੇ 15 ਅਪ੍ਰੈਲ 1948 ਨੂੰ ਦਿੱਲੀ ਵਿੱਚ ਦੂਜਾ ਵਿਆਹ ਕੀਤਾ।

ਡਿਗਰੀਆਂ ਦਾ ਵੇਰਵਾ

ਡਿਗਰੀ ਦਾ ਨਾਂ ਅਤੇ ਸੰਸਥਾ ਦਾ ਨਾਂ	ਸਾਲ
ਬੀ. ਏ. (ਐਲਫਿੰਸਟਨ ਕਾਲਜ, ਬੰਬੇ)	1913 ਈ.
ਐੱਮ. ਏ. (ਕੋਲੰਬੀਆ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ)	1915 ਈ.
ਪੀ. ਐਚ. ਡੀ. (ਕੋਲੰਬੀਆ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ)	1917 ਈ.
ਬੈਰਿਸਟਰ-ਐਟ-ਲਾਅ (ਗ੍ਰੇਜ਼ ਇਨ, ਲੰਡਨ)	1920 ਈ.
ਐਮ. ਐਸ. ਸੀ. (ਲੰਡਨ ਸਕੂਲ ਆਫ਼ ਇਕਨਾਮਿਕਸ, ਲੰਡਨ)	1921 ਈ.
ਡੀ. ਐਸ. ਸੀ. (ਲੰਡਨ ਸਕੂਲ ਆਫ਼ ਇਕਨਾਮਿਕਸ, ਲੰਡਨ)	ਨਵੰਬਰ 1923 ਈ.
ਐੱਲ. ਐੱਲ. ਡੀ. (ਕੋਲੰਬੀਆ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ, ਨਿਊਯਾਰਕ)	1952 ਈ.
ਡੀ. ਲਿਟ. (ਆਨਰਿਸ ਕਾਸਾ) ਓਸਮਾਨੀਆ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ, ਹੈਦਰਾਬਾਦ	1953 ਈ.

ਦਲਿਤ ਅੰਦੋਲਨ

ਭਾਰਤ ਪਰਤਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਬੀ ਆਰ ਅੰਬੇਡਕਰ ਜੀ ਨੇ ਛੂਤ-ਛਾਤ ਅਤੇ ਜਾਤੀਵਾਦ ਦੇ ਖਿਲਾਫ ਮੋਰਚਾ ਖੋਲ੍ਹਿਆ, ਜੋ ਕਿ ਕਿਸੇ ਬਿਮਾਰੀ ਤੋਂ ਘੱਟ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਇਹ ਦੇਸ਼ ਨੂੰ ਕਈ ਹਿੱਸਿਆਂ ਵਿਚ ਤੋੜ ਰਿਹਾ ਸੀ ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਦੇਸ਼ ਵਿਚੋਂ ਕੱਢਣਾ ਜ਼ਰੂਰੀ ਸੀ। ਅੰਬੇਡਕਰ ਜੀ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਨੀਵੀਆਂ ਜਾਤਾਂ ਅਤੇ ਕਬੀਲਿਆਂ ਅਤੇ ਦਲਿਤਾਂ ਲਈ ਵੱਖਰੀ ਚੋਣ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਹੋਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਦੇਸ਼ ਦੀਆਂ ਚੋਣਾਂ ਵਿੱਚ ਹਿੱਸਾ ਲੈਣ ਦਾ ਪੂਰਾ ਅਧਿਕਾਰ ਮਿਲਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਅੰਬੇਡਕਰ ਜੀ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਰਾਖਵੇਂਕਰਨ ਦਾ ਮਾਮਲਾ ਵੀ ਅੱਗੇ ਰੱਖਿਆ।

ਬੀ ਆਰ ਅੰਬੇਡਕਰ ਨੇ ਦੇਸ਼ ਦੇ ਕਈ ਹਿੱਸਿਆਂ ਵਿੱਚ ਜਾ ਕੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਸਮਝਾਇਆ ਕਿ ਜੋ ਪੁਰਾਣੀ ਪ੍ਰਥਾ ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਹੈ, ਉਹ ਇੱਕ ਸਮਾਜਿਕ ਬੁਰਾਈ ਹੈ, ਇਸ ਨੂੰ ਉਖਾੜ ਸੁੱਟਿਆ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਉਸ ਨੇ ‘ਮੂਕਨਾਇਕ’ (ਚੁੱਪ ਦਾ ਨੇਤਾ) ਇਕ ਨਿਊਜ਼ ਪੇਪਰ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ। ਇੱਕ ਵਾਰ ਕੋਲਹਾਪੁਰ ਦੇ ਸ਼ਾਸਕ ਸ਼ਾਹੂਕਾਰ ਨੇ ਇੱਕ ਰੈਲੀ ਵਿੱਚ ਉਸਦਾ ਭਾਸ਼ਣ ਸੁਣ ਕੇ ਆਪਣੇ ਅਹੁਦੇ ਤੋਂ ਅਸਤੀਫਾ ਦੇ ਦਿੱਤਾ। ਇਸ ਗੱਲ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ ਪੂਰੇ ਦੇਸ਼ ‘ਚ ਕਾਫੀ ਹੰਗਾਮਾ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਇਸ ਗੱਲ ਨੇ ਦੇਸ਼ ਦੀ ਰਾਜਨੀਤੀ ਨੂੰ ਨਵੀਂ ਦਿਸ਼ਾ ਦਿੱਤੀ ਸੀ।

ਸਿਆਸੀ ਜੀਵਨ

1936 ਵਿੱਚ, ਬੀ ਆਰ ਅੰਬੇਡਕਰ ਨੇ ਸੁਤੰਤਰ ਮਜ਼ਦੂਰ ਪਾਰਟੀ ਬਣਾਈ। 1937 ਦੀਆਂ ਕੇਂਦਰੀ ਅਸੈਂਬਲੀ ਚੋਣਾਂ ਵਿੱਚ, ਉਸਦੀ ਪਾਰਟੀ ਨੇ 15 ਸੀਟਾਂ ਜਿੱਤੀਆਂ। ਬੀ ਆਰ ਅੰਬੇਡਕਰ ਜੀ ਨੇ ਆਪਣੀ ਪਾਰਟੀ ਨੂੰ ਆਲ ਇੰਡੀਆ ਸ਼ਡਿਊਲ ਕਾਸਟ ਪਾਰਟੀ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਦਿੱਤਾ, ਇਸ ਪਾਰਟੀ ਨਾਲ ਉਹ 1946 ਵਿੱਚ ਸੰਵਿਧਾਨ ਸਭਾ ਦੀਆਂ ਚੋਣਾਂ ਵਿੱਚ ਖੜ੍ਹੇ ਹੋਏ, ਪਰ ਚੋਣਾਂ ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਪਾਰਟੀ ਦਾ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਬਹੁਤ ਮਾੜਾ ਰਿਹਾ। ਕਾਂਗਰਸ ਅਤੇ ਮਹਾਤਮਾ ਗਾਂਧੀ ਨੇ ਅਛੂਤਾਂ ਦਾ ਨਾਮ ਹਰੀਜਨ ਰੱਖਿਆ, ਜਿਸ ਕਰਕੇ ਹਰ ਕੋਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਹਰੀਜਨ ਕਹਿਣ ਲੱਗ ਪਿਆ, ਪਰ ਬੀ ਆਰ ਅੰਬੇਡਕਰ ਨੂੰ ਇਹ ਬਿਲਕੁਲ ਵੀ ਪਸੰਦ ਨਹੀਂ ਆਇਆ ਅਤੇ ਉਸਨੇ ਇਸ ਗੱਲ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਕੀਤਾ।

ਉਨ੍ਹਾਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਅਛੂਤ ਲੋਕ ਵੀ ਸਾਡੇ ਸਮਾਜ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਹਨ, ਉਹ ਵੀ ਹੋਰਨਾਂ ਲੋਕਾਂ ਵਾਂਗ ਆਮ ਇਨਸਾਨ ਹਨ। ਬੀ ਆਰ ਅੰਬੇਡਕਰ ਨੂੰ ਰੱਖਿਆ ਸਲਾਹਕਾਰ ਕਮੇਟੀ ਵਿੱਚ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਅਤੇ ਵਾਇਸਰਾਏ ਦੀ ਕਾਰਜਕਾਰੀ ਕੌਂਸਲ ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕਿਰਤ ਮੰਤਰੀ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ। ਉਹ ਆਜ਼ਾਦ ਭਾਰਤ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਕਾਨੂੰਨ ਮੰਤਰੀ ਬਣੇ, ਦਲਿਤ ਹੋਣ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਮੰਤਰੀ ਬਣਨਾ ਉਸ ਲਈ ਵੱਡਾ ਖ਼ਿਤਾਬ ਸੀ।

ਭੀਮ ਰਾਓ ਅੰਬੇਡਕਰ ਨੂੰ ਸੰਵਿਧਾਨ ਨਿਰਮਾਤਾ ਕਮੇਟੀ ਦਾ ਚੇਅਰਮੈਨ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ। ਉਸਨੂੰ ਵਿਦਵਾਨ ਅਤੇ ਉੱਘੇ ਵਿਦਿਬੇਟਾ ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ। ਅੰਬੇਡਕਰ ਜੀ ਨੇ ਦੇਸ਼ ਦੀਆਂ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਜਾਤੀਆਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਨਾਲ ਜੋੜਨ ਲਈ ਇੱਕ ਪੁਲ ਦਾ ਕੰਮ ਕੀਤਾ, ਉਹ ਸਾਰਿਆਂ ਲਈ ਬਰਾਬਰ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ‘ਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੰਦੇ ਸਨ। ਅੰਬੇਡਕਰ ਅਨੁਸਾਰ ਜੇਕਰ ਦੇਸ਼ ਦੀਆਂ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਜਾਤਾਂ ਨੇ ਆਪਸ ਵਿਚ ਲੜਾਈਆਂ ਖ਼ਤਮ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀਆਂ ਤਾਂ ਦੇਸ਼ ਕਦੇ ਵੀ ਇਕਜੁੱਟ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦਾ।

ਬੁੱਧ ਧਰਮ ਵਿੱਚ ਪਰਿਵਰਤਨ

1950 ਵਿੱਚ ਬੀ ਆਰ ਅੰਬੇਡਕਰ ਇੱਕ ਬੁੱਧੀਜੀਵੀ ਸੰਮੇਲਨ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਣ ਲਈ ਸ਼੍ਰੀਲੰਕਾ ਗਏ, ਉੱਥੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਬਦਲ ਗਈ। ਉਹ ਬੁੱਧ ਧਰਮ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਸੀ, ਅਤੇ ਉਸਨੇ ਧਰਮ ਬਦਲਣ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ। ਸ਼੍ਰੀਲੰਕਾ ਤੋਂ ਭਾਰਤ ਪਰਤਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਉਸਨੇ ਬੁੱਧ ਧਰਮ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਧਰਮ ਬਾਰੇ ਇੱਕ ਕਿਤਾਬ ਲਿਖੀ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇਸ ਧਰਮ ਵਿੱਚ ਤਬਦੀਲ ਕਰ ਲਿਆ। ਅੰਬੇਡਕਰ ਨੇ ਆਪਣੇ ਭਾਸ਼ਣ ਵਿੱਚ ਹਿੰਦੂ ਰੀਤੀ ਰਿਵਾਜਾਂ ਅਤੇ ਜਾਤੀ ਵੰਡ ਦੀ ਸਖ਼ਤ ਨਿੰਦਾ ਕੀਤੀ ਸੀ। 1955 ਵਿੱਚ, ਉਸਨੇ ਭਾਰਤੀ ਬੌਧ ਮਹਾਂਸਭਾ ਦਾ ਗਠਨ ਕੀਤਾ। ਉਸ ਦੀ ਕਿਤਾਬ ‘ਦਿ ਬੁੱਧਾ ਅਤੇ ਉਸ ਦਾ ਧਰਮ‘ ਮਰਨ ਉਪਰੰਤ ਛਾਪੀ ਗਈ।

14 ਅਕਤੂਬਰ 1956 ਨੂੰ, ਅੰਬੇਡਕਰ ਨੇ ਇੱਕ ਆਮ ਮੀਟਿੰਗ ਦਾ ਆਯੋਜਨ ਕੀਤਾ, ਜਿੱਥੇ ਉਸਨੇ ਆਪਣੇ 5 ਲੱਖ ਸਮਰਥਕਾਂ ਨੂੰ ਬੁੱਧ ਧਰਮ ਵਿੱਚ ਤਬਦੀਲ ਕਰਵਾਇਆ। ਬੀ ਆਰ ਅੰਬੇਡਕਰ ਕਾਠਮੰਡੂ ਵਿੱਚ ਆਯੋਜਿਤ ਚੌਥੀ ਵਿਸ਼ਵ ਬੋਧੀ ਕਾਨਫਰੰਸ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਣ ਲਈ ਉੱਥੇ ਗਏ ਸਨ। 2 ਦਸੰਬਰ 1956 ਨੂੰ, ਉਸਨੇ ਆਪਣੀ ਕਿਤਾਬ ‘ਦਿ ਬੁੱਧਾ ਅਤੇ ਕਾਰਲਸ ਮਾਰਕਸ‘ ਦੀ ਹੱਥ ਲਿਖਤ ਪੂਰੀ ਕੀਤੀ।

ਮੌਤ

1954-55 ਦੇ ਸਮੇਂ, ਅੰਬੇਡਕਰ ਜੀ ਆਪਣੀ ਸਿਹਤ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਪਰੇਸ਼ਾਨ ਸਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ੂਗਰ, ਧੁੰਦਲੀ ਅੱਖਾਂ ਅਤੇ ਹੋਰ ਕਈ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਬਿਮਾਰੀਆਂ ਨੇ ਘੇਰ ਲਿਆ ਸੀ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ 6 ਦਸੰਬਰ 1956 ਨੂੰ ਦਿੱਲੀ ਸਥਿਤ ਆਪਣੇ ਘਰ ਆਖਰੀ ਸਾਹ ਲਿਆ। ਉਸਨੇ ਆਪਣੇ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਬੁੱਧ ਧਰਮ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰ ਲਿਆ ਸੀ, ਇਸਲਈ ਉਸਦਾ ਅੰਤਿਮ ਸੰਸਕਾਰ ਬੁੱਧ ਧਰਮ ਦੀ ਰੀਤ ਅਨੁਸਾਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ।

ਡਾ. ਭੀਮ ਰਾਓ ਅੰਬੇਡਕਰ ਜਯੰਤੀ 2022

ਅੰਬੇਡਕਰ ਦੇ ਅਦੁੱਤੇ ਕੰਮਾਂ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਜਨਮ ਦਿਨ 14 ਅਪ੍ਰੈਲ ਨੂੰ ਡਾ. ਬੀ ਆਰ ਅੰਬੇਡਕਰ ਜਯੰਤੀ ਵਜੋਂ ਮਨਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਦਿਨ ਨੂੰ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਛੁੱਟੀ ਵਜੋਂ ਘੋਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ, ਇਸ ਦਿਨ ਸਾਰੇ ਸਰਕਾਰੀ ਅਤੇ ਪ੍ਰਾਈਵੇਟ ਅਦਾਰਿਆਂ, ਸਕੂਲਾਂ ਅਤੇ ਕਾਲਜਾਂ ਵਿੱਚ ਛੁੱਟੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਅੰਬੇਡਕਰ ਜੀ ਨੇ ਦਲਿਤਾਂ ਅਤੇ ਨੀਵੀਆਂ ਜਾਤਾਂ ਲਈ ਰਾਖਵਾਂਕਰਨ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ ਸੀ, ਇਸ ਕਾਰਜ ਲਈ ਦੇਸ਼ ਅੱਜ ਵੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਰਿਣੀ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਮੂਰਤੀਆਂ ਦੇਸ਼ ਦੇ ਕਈ ਸ਼ਹਿਰਾਂ ਵਿੱਚ ਸਤਿਕਾਰ ਵਜੋਂ ਬਣਾਈਆਂ ਗਈਆਂ ਸਨ। ਡਾ. ਭੀਮ ਰਾਓ ਅੰਬੇਡਕਰ ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਸੋਚ ਦੇ ਧਨੀ ਸਨ। ਅੰਬੇਡਕਰ ਜੀ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਦੇਸ਼ ਸਲਾਮ ਕਰਦਾ ਹੈ।

FAQ